Eglise Protestante Unie de Narbonne.
Temple:
6 boulevard Condorcet, 11100 Narbonne.
Presbytère:
29 rue des Fossés, 11100 Narbonne
Tel 04 68 43 25 68 mail:egliseprotestanteunienarbonne@gmail.com
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Culte à 10h30
Prédication: Joëlle Alméras: "L’homme riche et Lazare"
Spontanés:631,1/2/3; 822; 882
Cantiques:174 « magnifique est le Seigneur » ; 614 « tu es là au cœur de nos vies »; 616 « confie à Dieu ta route » ;
Lecture biblique :
Luc 16, 19 – 31
16.
La loi et les prophètes ont subsisté jusqu'à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer.
17.
Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu'il ne l'est qu'un seul trait de lettre de la loi vienne à tomber.
18.
Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère.
19.
Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.
20.
Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères,
21.
et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
22.
Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.
23.
Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.
24.
Il s'écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme.
25.
Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
26.
D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.
27.
Le riche dit: Je te prie donc, père Abraham, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père;
28.
car j'ai cinq frères. C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.
29.
Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent.
30.
Et il dit: Non, père Abraham, mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront.
31.
Et Abraham lui dit: S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu'un des morts ressusciterait.
Annonces:
Lundi 30/09 de 9h30 à 12h: déposition de l'exposition des bas-reliefs: 500 ans de la Réforme de Jean-Pierre Thein.
Il est encore temps de visiter cette oeuvre remarquable aujourd'hui après le culte pour celles et ceux qui ne l'ont pas encore vue. Gros succès pendant les journées du patrimoine.
Vendredi 4/10 de 14h30 à 17h rencontre régionale à Maguelone sur l'inter-religieux.
Dimanche 6 /10: Culte de rentrée, prédication Charles Klagba. Eveil et école biblique. KT ados. Repas festif de rentrée: couscous. (S'inscrire sur le tableau au fond du temple.
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Culte à 10h 30
Prédication: André Bonnery
Cantiques: 232 ; 617 ; 610
Spontanés: 2e formule
Lecture biblique :
1 Timothée 2, 1-8
1.
J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes,
2.
pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
3.
Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
4.
qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
5.
Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme,
6.
qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps,
7.
et pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre, -je dis la vérité, je ne mens pas, -chargé d'instruire les païens dans la foi et la vérité.
8.
Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées.
Luc 16, 1-13.
1.
Jésus dit aussi à ses disciples: Un homme riche avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens.
2.
Il l'appela, et lui dit: Qu'est-ce que j'entends dire de toi? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens.
3.
L'économe dit en lui-même: Que ferai-je, puisque mon maître m'ôte l'administration de ses biens? Travailler à la terre? je ne le puis. Mendier? j'en ai honte.
4.
Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi.
5.
Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier: Combien dois-tu à mon maître?
6.
Cent mesures d'huile, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante.
7.
Il dit ensuite à un autre: Et toi, combien dois-tu? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, et écris quatre-vingts.
8.
Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière.
9.
Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.
10.
Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes.
11.
Si donc vous n'avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables?
12.
Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous?
13.
Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
Annonces:
Mercredi 25/09 de çh à 12 et de 14h à 18h: Exposition de bas-reliefs: Les 500 ans de la Réforme.
Dimanche 29/09 à 10h30: culte, prédication de Joëlle Alméras
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Culte à 10h30
Prédication: Patrick Duprez
Cantiques: 216 : « Les mains ouvertes »; « Peuples qui marchez »; « Ils ont marché au pas des siècles ».
Spontanés: 3e formule
Lectures bibliques:
Exode 32, 7-14
7.
L'Eternel dit à Moïse: Va, descends; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Egypte, s'est corrompu.
8.
Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices, et ils ont dit: Israël! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Egypte.
9.
L'Eternel dit à Moïse: Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide.
10.
Maintenant laisse-moi; ma colère va s'enflammer contre eux, et je les consumerai; mais je ferai de toi une grande nation.
11.
Moïse implora l'Eternel, son Dieu, et dit: Pourquoi, ô Eternel! ta colère s'enflammerait-elle contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Egypte par une grande puissance et par une main forte?
12.
Pourquoi les Egyptiens diraient-ils: C'est pour leur malheur qu'il les a fait sortir, c'est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre? Reviens de l'ardeur de ta colère, et repens-toi du mal que tu veux faire à ton peuple.
13.
Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, tes serviteurs, auxquels tu as dit, en jurant par toi-même: Je multiplierai votre postérité comme les étoiles du ciel, je donnerai à vos descendants tout ce pays dont j'ai parlé, et ils le posséderont à jamais.
14.
Et l'Eternel se repentit du mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple.
Luc 15, 1-32
1.
Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s'approchaient de Jésus pour l'entendre.
2.
Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant: Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux.
3.
Mais il leur dit cette parabole:
4.
Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve?
5.
Lorsqu'il l'a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules,
6.
et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit: Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue.
7.
De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance.
8.
Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu'elle en perde une, n'allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu'à ce qu'elle la retrouve?
9.
Lorsqu'elle l'a retrouvée, elle appelle ses amies et ses voisines, et dit: Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la drachme que j'avais perdue.
10.
De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent.
11.
Il dit encore: Un homme avait deux fils.
12.
Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien.
13.
Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche.
14.
Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin.
15.
Il alla se mettre au service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les pourceaux.
16.
Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait.
17.
Etant rentré en lui-même, il se dit: Combien de mercenaires chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim!
18.
Je me lèverai, j'irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi,
19.
je ne suis plus digne d'être appelé ton fils; traite-moi comme l'un de tes mercenaires.
20.
Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa.
21.
Le fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils.
22.
Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds.
23.
Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous;
24.
car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.
25.
Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses.
26.
Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c'était.
27.
Ce serviteur lui dit: Ton frère est de retour, et, parce qu'il l'a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras.
28.
Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit, et le pria d'entrer.
29.
Mais il répondit à son père: Voici, il y a tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.
30.
Et quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé ton bien avec des prostituées, c'est pour lui que tu as tué le veau gras!
31.
Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi;
32.
mais il fallait bien s'égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu'il est revenu à la vie, parce qu'il était perdu et qu'il est retrouvé.
Annonces:
Mercredi 18/09: Exposition des bas-reliefs "Les 500 ans de la Réforme" de 9h30 à 12h et de 14h à 18h. Permanence de Georges d'Humières
Samedi 21 et dimanche 22/09: Journées du Patrimoine:
- Exposition Exposition des bas-reliefs "Les 500 ans de la Réforme" de 9h30 à 12h et de 14h à 18h.
- Samedi 21 à 16h: Conférence du sculpteur Jean-Pierre Thein: "Réalisation d'une sculpture pour la commémoration des 500 ans de la Réforme"
Dimanche 22/09 à 10h30: Culte. Prédication: André Bonnery
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Culte à 10h30
Prédication: Georges d'Humières
Spontanés: 318/1; 405/4; 526/3
Cantiques: 214; 277; 230; 616
Lecture biblique:
Luc 14, 25-33
25.
De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit:
26.
Si quelqu'un vient à moi, et s'il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses soeurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple.
27.
Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut être mon disciple.
28.
Car, lequel de vous, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer,
29.
de peur qu'après avoir posé les fondements, il ne puisse l'achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,
30.
en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu achever?
31.
Ou quel roi, s'il va faire la guerre à un autre roi, ne s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l'attaquer avec vingt mille?
32.
S'il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.
33.
Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple.
Annonces:
Samedi 7 à 9h le culte de consolation pour la famille de Jean Valdeyron a été célébré à Cruzy par Sophie Fantoni, pasteure de Béziers. Jean Valdeyron était membre des deux Eglises.
Mercredi 11/09 de 9h à 12 et de 14h à 18h : permanence au temple, salle Pierre Muller l’Ancien et exposition des bas reliefs de JP Thein : « Les 500 ans de la Réforme.
Jeudi 12/09 à 19H30 : Conseil presbytéral de rentrée
Vendredi 13 de 12h à 14h30 : Déjeuner de travail à la Région. Les deux présidents et vice-présidents de CP rencontrent le président de conseil régional et la vice présidente
Dimanche 15/09 à 10h30 : culte. Prédication Patrick Duprez
Rappel : Sur le tableau à la sortie du temple, il est toujours temps de s’inscrire à la future association culturelle qui sera créée fin octobre ou novembre.
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Genèse 1, 31
1 Timothée 4, 4 - 5
Romains 8, 19 - 23
UN TEMPS POUR LA CREATION
Fil rouge : « et Dieu constata que cela était bon »
Introduction : Un temps pour la création… nous essaierons de l’ouvrir, ce matin, en symbiose avec le rassemblement œcuménique de Sibieu, la Conférence des Eglises Européennes et le Conseil des Conférences épiscopales d’Europe qui ont proposé de l’instituer chaque mois de septembre.
Les textes que j’ai choisis nous conduiront d’abord à méditer sur la vision enchanteresse d’un prodige astral que d’aucuns surnomment « la planète bleue », puis évidemment, nous parlerons de ses habitants, je veux dire que nous allons parler de nous, et enfin, nous nous pencherons sur les liens qui unissent la terre et les humains.
1) la terre : une merveille : « Dieu regarda tout ce qu’il avait fait et il constata que c’était très bon» (Genèse 1, 31). Je cite ce verset non point pour ouvrir une disputatio sur l’origine de la terre, le tsim-tsoum, le bing-bang et autres notions difficultueuses et amphigouriques, comptées en milliards d’années, mais simplement à cause de cette expression « il constata que c’était très bon ». Je souhaiterais, ce matin, que nous aussi, nous regardions le « bon » de ce prodigieux chef d’œuvre qu’est notre planète. L’inimaginable enchevêtrement des vies qui l’habitent, la beauté de ses sites, mais aussi de la faune, de la flore, etc. et tout ce que nous ne voyons pas, tous les invisibles (pour nos yeux) micros et nanos organismes. Chacun soumis à des lois si nombreuses, complexes et interdépendantes qu’il y a longtemps que j’ai renoncé à être une scientifique ! Mes cellules grises ont parfois failli exploser en cours de sciences pratiques et je ne vous parle pas de la chimie et de la physique… quant aux mathématiques !!! Igor, Grichka… si vous m’entendez… et j’avais toutes mes capacités intellectuelles (enfin, je crois) à l’époque de mes 15 ans ! Alors, aujourd'hui…
Aujourd'hui, tout simplement, je m’assoie, je contemple et je m’émerveille. Quel privilège de voir grandir ce qui semble être tout bêtement une plante verte, mais… pas si verte godiche quand même quand, tout à coup, elle me sort une fleur ! Quel étonnement à regarder, dans l’émission « Planète bleue », ces poissons se décarcasser avec méthode pour trouver un nichoir protecteur pour les œufs qu’ils vont pondre ! Le coup au cœur, quand, au détour de la route vers Perpignan, le Canigou se dessine dans un ciel d’un bleu profond ! visionner dans un documentaire, les traces d’une grosse bête du type ours par exemple, se frayer un chemin nourricier et gourmand dans une forêt encore intacte… rester là, à sourire, à la vue de ce chat, qui, dans une position inimitable et désopilante, offre son ventre aux reflets bienfaisants de notre soleil méditerranéen… des millions de millions de petits événements, à chaque seconde de notre vie, disent la beauté, la somptuosité, la magnificence, la générosité de notre habitat de terrien. Tant et tant que les savants, la plupart du temps, se spécialisent dans un seul domaine pour arriver à discerner et comprendre une infinitésimale partie de cette luxuriante, foisonnante, époustouflante nature dont nous sommes les locataires.
2) respect de la vie :Locataires ? Si nous en parlions ?
Je vous propose de parler d’un locataire particulier qui pourrait être, comment dire, le représentant de tous les locataires de la terre, ceux qui portent sur elle, comme lui, le même regard que le Seigneur ; vous vous souvenez : « Dieu regarda tout ce qu’il avait fait et il constata que c’était très bon», ce regard-là, avec, pour conséquence, un engagement pour le respect de la vie. Vous l’avez peut-être deviné ; nous allons faire un bout de chemin avec Albert Schweitzer, tel que nous le raconte le professeur André Gounelle. Je cite : « Schweitzer affirme : « je suis vie qui veut vivre, parmi la vie qui veut vivre. Ma vie et ma volonté de vivre s’imposent à moi comme un fait premier, fondamental, élémentaire, que je ne peux ni justifier ni disqualifier logiquement, mais qui me permet de saisir à partir de mon expérience, quelque chose du monde ; par analogie avec ce que je suis, j’y discerne derrière et dans tous les phénomènes, des volontés de vivre semblables à la mienne ». (fin de citation). Il en appelle à un vouloir vivre devenu conscient, responsable et intelligent.
Ce principe du respect de la vie nous lie à l’ensemble de l’univers. Il nous fait découvrir que ces prochains que nous devons aimer comme nous-mêmes ne sont pas seulement nos semblables, mais aussi tous les êtres qui peuplent notre planète. Schweitzer propose une éthique à la fois personnelle, sociale et écologique qui nous ouvre et nous appelle à une responsabilité qui s’étend à toutes les créatures[1].
C’est ce que Paul affirme dans l’épitre aux Romains[2] : il y a une solidarité de destins. « Du coup la nature prend un tout autre visage. Nous découvrons qu'elle nous ressemble étonnamment. Elle forme un organisme biologique à la fois uni et diversifié. Il faut voir en elle une créature plutôt qu'une création. Il faut voir en elle un être vivant plutôt qu'un objet »[3].
Mais « le malheur de l’homme moderne, c’est d’oublier de prendre le temps de la halte et du repos, de la contemplation et de l’émerveillement devant l’amour, devant la régularité du mouvement des astres, la force des vagues de la mer, le secret de la germination de la semence enfouie en terre, et le mystère de l’intériorité humaine » commente le pasteur Alicki[4]. Les locataires sont hélas insouciants. Sommes-nous ces locataires là ?
3) un en Christ : Nous, nous sommes à la croisée des chemins, c’est peu de le dire, si nous pensons aux informations dont nous sommes bombardés depuis quelques semaines. Oui, là, nous pouvons choisir la route que nous allons suivre. Je ne parle pas ici des actions dans lesquelles s’engagent nombre d’entre nous ; elles sont la conséquence logique de notre réaction humaine aux événements dont nous sommes les objets, mais aussi les sujets : action dans un mouvement écologiste, investissement dans des associations d’entraide, participation à des manifestations, signatures à tire larigot de pétitions etc.
Non, je souhaite simplement ici, poser une remarque en forme de question : Nous, les habitants d’aujourd'hui et, nous l’espérons, de demain, dans la crainte d’un avenir terrestre peu glorieux, glisserons-nous dans une morale écologique large ou étroite, engagée ou personnelle qui flirte quelque peu avec les vieilles mythologies de la déesse Terre-Mère ? Ou marcherons nous sur les traces de Celui qui nous a précédés pour vivre à sa suite, la largueur, la hauteur, la longueur, la profondeur, d’un amour insondable et pourtant accueilli jour après jour dans nos vécus car, comme le déclare Paul dans la deuxième épitre aux Corinthiens[5], je cite : « Nous tous qui…réfléchissons comme en un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en cette même image, toujours plus glorieuse…. ». C’est cette affirmation qui me conduit à souhaiter aller au-delà de l’engagement horizontal, certes nécessaire, mais partie d’un tout beaucoup plus vaste, illimitable, immensurable, et insondable : ce que Jésus appelle « être un avec lui comme il est un avec son Père[6] ».
Et c’est à cause de cela, et pour cette raison que nous voilà, aujourd'hui, abordant ce thème du temps pour la Création, non à la mesure humaine mais à l’aune de Celui qui « regarda tout ce qu’il avait fait et constata que c’était très bon».
Conclusion : Serons-nous un avec lui ? Dans cette communion d’amour qu’Il a désiré au point de mourir sur une croix, poserons-nous et vivrons-nous Son regard sur notre terre et le vivant qui l’habite ? Je ne doute pas de votre réponse. Et alors, nous pourrons ensemble, nous joindre à Martin Luther Luther King dans la déclaration qu’il prononça à l’occasion de sa réception du prix Nobel. Ecoutez :
« Aujourd'hui, dans la nuit du monde et dans l’espérance de la bonne nouvelle, j’affirme avec audace ma foi en l’avenir de l’humanité.
Je refuse de croire que l’être humain ne soit qu’un fétu de paille ballotté par le courant de la vie, sans avoir la possibilité d’influencer en quoi que ce soi le cours des événements.
Je refuse de partager l’avis de ceux qui prétendent que l’homme est à ce point captif de la nuit sans étoiles du racisme et de la guerre, que l’aurore radieuse de la paix et de la fraternité ne pourra jamais devenir une réalité.
(…)
Je crois que la vérité et l’amour sans condition auront le dernier mot effectivement. La vie, même vaincue provisoirement, demeure toujours plus forte que la mort.
(…)
J’ose croire qu’un jour tous les habitants de la terre pourront recevoir trois repas par jour pour la vie de leur corps, l’éducation et la culture pour la santé de leur esprit, l’égalité et la liberté pour la vie de leur cœur.
Je crois également qu’un jour toute l’humanité reconnaitra en Dieu la source de son amour. Je crois que la bonté salvatrice deviendra un jour la loi. Le loup et l’agneau pourront reposer ensemble, chaque homme pourra s’asseoir sous son figuier, dans sa vigne, et personne n’aura plus de raison d’avoir peur.
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Culte avec Sainte Cène à 10h30
"Temps pour la création"
Prédication: Joëlle Alméras
Spontanés: 2e formule: 631, 1/2/3; 822; 882
Cantiques: 8, 1/3/5/6; 245, 1/2/5; 534; 589.
Lectures bibliques:
Genèse 1, 31
31.
Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.
1 Thimothée 4, 4-5
4.
Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté, pourvu qu'on le prenne avec actions de grâces,
5.
parce que tout est sanctifié par la parole de Dieu et par la prière.
Romains 8, 19-23
19.
Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
20.
Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l'espérance
21.
qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
22.
Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
23.
Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.
Annonces:
Dimanche 8 septembre:Culte à 10h30. Prédication: Georges d'Humières
Mardi 3 septembre: 9h30-11h30: Installation de l'exposition "Lees 500 ans de la Réforme.
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Culte avec Sainte Cène à 11h, dans le parc de Madame Renée Nadal,
36 avenue des Corbières, 11200-Ornaisons.
Prédication : Pasteur Charles Klagba
Attention! Exceptionnellement, pas de culte au temple de Narbonne.
Spontanés: 631, 1/2/3; 822; 882
Cantiques: 277; 257; 424
Lecture biblique:
Luc 13, 22-30
22.
Jésus traversait les villes et les villages, enseignant, et faisant route vers Jérusalem.
23.
Quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit:
24.
Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
25.
Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes.
26.
Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues.
27.
Et il répondra: Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité.
28.
C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
29.
Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.
30.
Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.
Annonces:
Dimanche 1er septembre: Culte avec Sainte Cène à 10h30 au temple : Prédication Joëlle Alméras
- Quelques membres de l'Eglise se retrouveront à Mialet au mas Soubeyran pour l'Assemblée du Désert.
- Pour ceux qui le souhaitent, merci de ne pas oublier de vous inscrire à la future Association culturelle sur le tableau au fond du temple.
Publié par egliseprotestanteunienarbonne@gmail.com
Culte à 10h30
Prédication: Jean-Pierre Pairou (de Carcassonne)
Apéritif d'accueil des estivants à l'issue du culte.
Attention! Important pour le dimanche 25 voir l' annonce en bas de page.
Spontanés: 3e formule
Cantiques: Ps 33; 568; 320
Lectures bibliques:
Ezéchiel 33, 10-16
10.
Et toi, fils de l'homme, dis à la maison d'Israël: Vous dites: Nos transgressions et nos péchés sont sur nous, et c'est à cause d'eux que nous sommes frappés de langueur; comment pourrions-nous vivre?
11.
Dis-leur: je suis vivant! dit le Seigneur, l'Eternel, ce que je désire, ce n'est pas que le méchant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie; et pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël?
12.
Et toi, fils de l'homme, dis aux enfants de ton peuple: La justice du juste ne le sauvera pas au jour de sa transgression; et le méchant ne tombera pas par sa méchanceté le jour où il s'en détournera, de même que le juste ne pourra pas vivre par sa justice au jour de sa transgression.
13.
Lorsque je dis au juste qu'il vivra, -s'il se confie dans sa justice et commet l'iniquité, toute sa justice sera oubliée, et il mourra à cause de l'iniquité qu'il a commise.
14.
Lorsque je dis au méchant: Tu mourras! -s'il revient de son péché et pratique la droiture et la justice,
15.
s'il rend le gage, s'il restitue ce qu'il a ravi, s'il suit les préceptes qui donnent la vie, sans commettre l'iniquité, il vivra, il ne mourra pas.
16.
Tous les péchés qu'il a commis seront oubliés; s'il pratique la droiture et la justice, il vivra.
Luc 12, 32-48
32.
Ne crains point, petit troupeau; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.
33.
Vendez ce que vous possédez, et donnez-le en aumônes. Faites-vous des bourses qui ne s'usent point, un trésor inépuisable dans les cieux, où le voleur n'approche point, et où la teigne ne détruit point.
34.
Car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.
35.
Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
36.
Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera.
37.
Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s'approchera pour les servir.
38.
Qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces serviteurs, s'il les trouve veillant!
39.
Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.
40.
Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.
41.
Pierre lui dit: Seigneur, est-ce à nous, ou à tous, que tu adresses cette parabole?
42.
Et le Seigneur dit: Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?
43.
Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi!
44.
Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens.
45.
Mais, si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
46.
le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles.
47.
Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups.
48.
Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.
Annonces:
Dimanche 25 août: Attention! Exceptionnellement, le culte ne sera pas assuré au temple mais à Ornaisons chez Madame Renée Nadal à 11h. Un co-voiturage est possible. Prédication: pasteur Charles Klagba.
Publié par egliseprotestanteunienarbonne@gmail.com
Culte à 10h30
Prédication: Joëlle Alméras
A l'issue du culte: apéritif d'accueil des estivants
Cantiques: 208; 247; 522; 537
Spontanés: 2e formule:631, 1/2/3; 822; 882
Lectures bibliques: 1 Pierre 2, 1-10
1.
Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute médisance,
2.
désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut,
3.
si vous avez goûté que le Seigneur est bon.
4.
Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu;
5.
et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ.
6.
Car il est dit dans l'Ecriture: Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse; Et celui qui croit en elle ne sera point confus.
7.
L'honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incrédules, La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle,
8.
Et une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale; ils s'y heurtent pour n'avoir pas cru à la parole, et c'est à cela qu'ils sont destinés.
9.
Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière,
10.
vous qui autrefois n'étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n'aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde.
Annonces:
Dimanche 18/08 à 10h30: culte, prédication Jean-Pierre Pairou (de Carcassonne)
A l'issue du culte: apéritif d'accueil des estivants.
Attention le culte du dimanche 25 août sera à 11h dans le parc de Madame Renée Nadal à Ornaisons. Il n'y aura pas de culte au temple.
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