Intercession

Eph 1, 15-23

15  C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi dans le Seigneur Jésus et de votre amour pour tous les saints, 16  je ne cesse de rendre grâce pour vous : je fais mention de vous dans mes prières, 17  afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père glorieux, vous donne un esprit de sagesse et de révélation qui vous le fasse connaître ; 18  qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la glorieuse richesse de son héritage au milieu des saints, 19  et quelle est la grandeur surabondante de sa puissance envers nous qui croyons, selon l'opération souveraine de sa force. 20  Il l'a mise en œuvre dans le Christ, en le réveillant d'entre les morts et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, 21  au-dessus de tout principat, de toute autorité, de toute puissance, de toute seigneurie, de tout nom qui puisse se prononcer, non seulement dans ce monde-ci, mais encore dans le monde à venir. 22  Il a tout mis sous ses pieds et l'a donné comme tête, au-dessus de tout, à l'Eglise 23  qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

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Comments

[Jòrdi d'Olmières (Georges d'Humières)]

Michel Jas


L’épître dite aux Ephésiens serait une circulaire envoyée à plusieurs églises (dont à l'Eglise d'Ephèse).. Les manuscrits anciens (comme le papyrus 46, le texte connu par Marcion,
Tertullien eu Origène)ecrit en 1/ 1"Paul apôtre de J-C par la volonté de Dieu aux saints qui sont ... (petit espace pour actualiser en fonction du destinataire) et
fidèles en J-C : à vous grâce et paix.." etc... en 1/15-23, temps d'action de grâce inévitable selon la politesse grecque de l'époque puis de prière de bénédiction, nous entrons au coeur de la
théologie paulinienne de cette époque : EN CHRIST, LA VIE EN CHRIST(v. 20) ! Qu'est-ce à dire ? Une dimension extérieure à nos vies ("dans les cieux") : CHRIST c'est à dire le messie Jésus
compris non du point de vue historique mais spirituel et théologique (l'accomplissement des promesses pour lui, en Lui et par lui) ... EN Lui ce n'est pas "le petit Jésus qui vit en nous " comme
dans une piété enfantine du XIXe siècle ; c'est nous EN Lui ... Comme c'est bizarre .... ! et merveilleux ...! c'est pour cela qu'on peut parler d'une mystique paulinienne capable de rivaliser
les cultes grecs syncrétiques et initiatiques ("cultes à mystère") de l'époque !..

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